來源于現(xiàn)代社會(huì)主義智庫 ，本文為羅翔在中國政法大學(xué)2023屆畢業(yè)晚會(huì)上的即興致辭。

其實(shí)，我很想祝大家一帆風(fēng)順，但是，我覺得這不現(xiàn)實(shí)。

智者說：人這一生至少有三件事是無法避免的：一個(gè)是苦難，一個(gè)是邪惡，還有一個(gè)是人生的終點(diǎn)。

所以，愿我們每時(shí)每刻，都在當(dāng)下儲存足夠多美好的記憶，去對抗人生不期而至的苦楚；也愿我們在記憶中能夠儲存足夠多的美善，能夠與邪惡相對抗，而不和它同流合污；更愿我們能夠在記憶中有更多的美好，能讓我們平靜從容的走向人生的終點(diǎn)。


這個(gè)世界其實(shí)有很多所謂的成功人士，他們并不值得信任。紀(jì)伯倫說過：這個(gè)世界有兩種痛苦,一種是野心還沒實(shí)現(xiàn)的痛苦，還有一種是野心成就后的無聊。


我見過很多成功的和正在追逐成功的人，他們都在這兩種痛苦中雙向切換。所以有人說：真正能夠帶給我們寧靜的是我們內(nèi)心的原則。


當(dāng)然這樣需要有命運(yùn)的加持，我想給各位分享一個(gè)故事：


2600多年前，當(dāng)孔子絕糧于陳蔡，七天沒有飯吃。外面有暴徒襲擊，但孔子依然弦歌不斷，依然給學(xué)生講課，因?yàn)樗嬖V他的學(xué)生，無論在什么情境下都應(yīng)該臨危不懼、泰然若處。


他的大弟子子路，走過來問老師：為什么我們會(huì)遭遇這種困境呢？


孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣”。無論是君子還是小人，我們都有可能會(huì)遭受厄運(yùn)，但君子和小人的區(qū)別在于，小人窮斯濫矣，他們會(huì)隨時(shí)改變原則；但君子會(huì)固守他的原則。


孔子反問他的學(xué)生：那你覺得我們?yōu)槭裁磿?huì)遭此困境？我們又不是野獸為什么會(huì)在曠野奔跑呢？子路對自己要求非常嚴(yán)，他想了想，他的回答是：老師，那可能是我們做得不夠好吧。我們沒有堅(jiān)持“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，我們不夠智慧。


但是孔子回答他說：如果堅(jiān)持仁、堅(jiān)持智慧，為什么會(huì)有比干？為什么會(huì)有伯夷叔齊？所以你不要把凡事都往自己身上推。子路你已經(jīng)做的很好了，但是外界的環(huán)境是你改變不了的。有的時(shí)候你要相信命運(yùn)，盡人事聽天命。


孔子的第二個(gè)學(xué)生子貢是個(gè)有錢人，然后孔子也問了他同樣的問題：我們?yōu)槭裁磿?huì)遭此困境？子貢說：老師您的理想太宏大了，為什么不能降低標(biāo)準(zhǔn)呢，只要降低標(biāo)準(zhǔn)我們就能維持。但孔子說：作為專業(yè)人士，我們不能降低標(biāo)準(zhǔn)。我們不能降低標(biāo)準(zhǔn)來諂媚。他說子貢啊，你的志向太不薄。


最后是孔子最欣賞的學(xué)生叫顏回。他的回答第一部分跟子貢完全一樣，說“夫子之道至大，故天下莫能容”。但是他第二個(gè)回答是：“不容何如（病），不容然后見君子。”如果世界接受不了我們的理想，這不是我們的問題，是世界的問題。不容然后見君子。


1600多年后，當(dāng)22歲的蘇軾高中進(jìn)士，他給主考官梅饒臣寫了一封信，叫《上梅直講書》，引用了這個(gè)典故：不容然后見君子。他有大好的前途，春風(fēng)得意，他并不知道等待他的到底是什么。


我時(shí)常想，如果蘇軾能夠提前預(yù)知他人生的終點(diǎn)，能夠提前預(yù)知他所經(jīng)歷的一切，他是不是有勇氣重來一遍。


我真心祝福各位同學(xué)，能夠找到內(nèi)心的寧靜，一生平安。